■商报全媒体/椰网/海拔手机端记者 柯育超 吴英艳 刘桂江
南渡江从海南岛中部山区的崇山峻岭中一路往北走，跌宕起伏，奔涌激流，却在澄迈境内变得水阔江深，意蕴悠长。它不仅用甘甜的乳汁哺育金江两岸的百姓，还见证了千年航道金江从繁华到没落的历史，孕育了丰富多彩的民俗文化和特有的民俗风情……
金安渡口
——跨越千年的古渡口
据史料记载，南渡江自仁兴镇流入澄迈境内，流经文儒、加乐、金江、瑞溪等8个乡镇，全长123公里，从永发镇出境流入海口，在公路运输出现前为县主要运输航线。而这段千年航道的航运史，始于元代。
澄迈南渡江边最早圩镇是金江镇，前身名为打铁市，元初(1300年左右)翁姓3兄弟在此打铁补锅，后形成圩镇。到明正德年间，此地航运已十分发达。当时，澄迈、临高、儋州等地的农副产品及土特产多通过水路运至打铁市，再转运海口。当时，这段江面还是商船往来如梭、木排接连不断。
澄迈南渡江上的渡口历史十分久远。约1000年前的宋代，澄迈就建有第一个南渡江渡口——金安渡口。到明清两代较为发达，设有金安、金江等10多个渡口，民国期间增设德润、潘村等渡口。
而在新中国成立后，渡口归集体所有，由当地生产队管理，渡工由生产队选派，按同等劳力记取工分。1950年代，由于生产发展，人们交往日益频繁，南渡江两岸的国营红岗、西达等农场设置了诸如13队、猛进队等以队名命名的渡口，地方上也增设林峨、九龙、山口、加茂等渡口。到1977年，全县有渡口19处。1982年以后，除国营农场所属渡口外，渡船相继卖给私人，渡口转为私人经营。
跟随澄迈县金安农场金安二社区居委会书记吴正清，在穿过绵长的乡野小道后，矗立在河岸边的金安渡口待渡亭映入眼帘。
据了解，金安渡口位于澄迈县国营金安农场南渡江流域，是金安农场和瑞溪镇两地人民群众往来的内河水上交通要道，两岸距离长约125米，两地群众日均往来约170人次。
走进渡口，一艘铁船停靠在渡口边上，渡口的石阶呈现出厚重的年代感，江里不时飘过来的水葫芦，也几乎包围了铁船;彼岸，郁郁葱葱的杂草已经将渡口的石阶几乎“吞噬”，而人们常说的金安渡口对面4个码头也已“没落”……如今，最古老的金安渡口虽然仍保留着当年的轮廓，但这些曾经热闹的渡口已经变得越来越冷清，很多渡口更是随着一座座大桥的落成而消失。
美榔双塔
——琼州石塔中的艺术珍品
美榔双塔位于金江镇美榔村，始建于宋朝，已有800多年的历史，是国家重点文物保护单位。据史料记载，元代人陈道叙有二女，长女出嫁，次女出家为尼，他为了纪念二女而建此塔。美榔双塔分姐妹两塔，两塔建筑均为仿木结构，以火山岩石修砌，相距约20米。姐塔位于东南方向，为六角七层，高13.6米;妹塔位于正东，四角七层，高12.55米。塔身造型美观，匠工精巧，地官及塔身基座都嵌有历代通宝等几十种1000多枚铜钱及宋代瓷器制品。
美榔双塔整体造型协调美观，淳古朴拙，最杰出的石雕艺术，石工精致，风姿绰约。数十尊浮雕刻工精巧细致，雕像裙带飘摇，形象栩栩如生，反映了宋末元初的社会世俗生活，堪称琼州石塔中杰出的艺术珍品。尤其是双塔通体的建筑材料系采用琼北火山地区的玄武岩，建筑工艺系采用榫眼凹凸相接，条石干摆叠码不粘合的独特方式，堪称一绝。
双塔均有高大的台基立于山池水中，水采自北边10多米处的涌泉，潺潺流水，终年不息。台面四周设有栏杆、石阶，塔院环境幽静。塔基池水清澈，蓝天白云倒映，游鱼嬉戏可见。院中有两棵榕树，树大根深，枝繁叶茂，生机勃发。四周茂林修竹，苍翠欲滴，绿影婆娑。美榔双塔是海南现存最完整、最壮观、最有特色的宋代古塔。
目前，澄迈不仅有丰富的历史古迹，如永庆寺、金山寺、新吴老墟、大成殿、广德桥、罗驿古村和封平约亭等。
澄江婉转，迈岭绵延，铸就一方天然神韵。澄迈县古韵悠长，文脉传承，许多历史名人曾在此驻足停留，留下千古佳话。至今犹存的古迹，在它们散发古老气息的同时，依稀闪现出昔日的繁华，光阴荏苒，时光的流逝不只是为澄迈增添年轮的厚度，更为它注入深厚的文化底蕴。
非遗文化
——花瑰和押手丁
澄迈千年的历史文化底蕴，同样也孕育了丰富多彩的民俗文化和特有的民俗风情。
值得一提的是，2007年，澄迈启动了非物质文化遗产保护工程，全面加强非物质文化遗产的继承、保护和弘扬工作。目前，澄迈已列入非物质文化遗产项目32项，其中木雕(花瑰艺术)、冼夫人信俗(民俗类)2项为国家级保护项目。现有国家级传承人1名，省级传承人3名，县级传承人14名。
花瑰艺术是海南民间对木雕神像、偶像、人物像等的俗称。在海南，以澄迈县的花瑰艺术最具代表性。花瑰艺术历史悠久，其起源与宋代佛、道、儒的兴盛有关。过去，佛、道、儒的各种神像都要靠花瑰老艺人制作。宋代，在澄迈县白石岭的早期道观，祭祀万天大王和雷公神，相传出现了最初的雕刻神像。明代澄迈县开始兴起军坡节，又称“游公节”，人们将各路民间保护神抬出来游行，供人祭拜。清代的佛、道活动更盛，各类庙堂遍布城乡。2010年，花瑰艺术也被列为第三批国家级非物质文化遗产保护名录。
在澄迈，有个流传了数百年的重要传统，它是澄迈人为特定年纪的男孩进行启蒙教育的仪式——“押手丁”。
所谓“押手丁”，是明朝移民从大陆带到澄迈的一种民间习俗，也称“押笔”，是专门为年到5岁、7岁、9岁(指虚岁)的男孩举行的一种所谓“起名”仪式，也是小童启蒙教育的礼仪，由于仪式上有司仪(老师)按着孩子的手学习写字和读《三字经》，因而得名“押手”，而“丁”则是指男孩。
“押手丁”这一传统习俗，在澄迈的金江、太平、加乐、文儒、长安、山口、中兴、仁兴等地方都有，但不同地方举办的方式大同小异，重视程度和隆重的程度也不尽相同。值得注意的是，这个启蒙教育的仪式必须要有“丁”(即男孩)的家庭，且这个孩子又必须恰逢5虚岁、7虚岁或9虚岁，方能举办，每个男孩一生只能举办一次。部分地区，一般都只是给长子举办，其他儿子都不举办。
有专家认为，“押手丁”兴盛，也从侧面充分体现了澄迈群众对孔子和教育的敬拜与重视，反映澄迈人民望子成龙、追求进步的文化的渴望，具有丰厚的人文价值。
2016年2月，“押手丁”被列入澄迈县非物质文化遗产名录。
【责任编辑：林思冰】
【内容审核：曾 琪】
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